賽斯談內在感官
from「賽斯書－夢與意識投射」
視覺大半集中在你們的眼睛，在你的肉體裡，保持固定於一個永遠不變的位置。沒有離開身體，眼睛可以看見遠處的東西。以同樣方式，耳朵也能聽見距身體很遠的聲音。事實上耳朵更容易聽見身體外的聲音，而非身體內的聲音。既然耳朵是與身體相連，並且是其一部分，一位心胸開放的觀察者很可以合邏輯地假設，耳朵應很善於對內在聲音調準。你知道，事實並非如此。
到某個程度，耳朵可以被訓練成對身體本身有種「聲音自覺」。而，舉例來說，當一個人聚精會神地聽他自己的呼吸時，呼吸可以被放大到一個幾乎嚇人的程度。但，一般而言，耳朵既不聆聽，也聽不見身體的內在聲響。
嗅覺也彷彿會躍向前。一個人能聞臭味，縱使它並不在他鼻子底下。觸覺似乎並不以這種方式跳出去。除非手本身按在一個東西的表面上，否則你不會覺得你觸及了它。觸覺通常涉及了一種直接的接觸。當然，你能感覺看不見的風拂過你的臉頰，但與視覺和聽覺的有距離知覺不同，觸覺涉及了一種切身感。我想你們自己一定明白此點。
外在感官主要是與偽裝模式打交道。內在感官則與偽裝底下的實相打交道……而傳遞內在的資訊。所以，這些內在感官有辦法看見身體內部，雖然肉眼看不見。正如視覺、聽覺和嗅覺看起來像是向外伸，從一個外在可觀察的偽裝模式將資料帶給身體，內在感官則似乎伸展到很裡面去，將內在實相帶給身體。這也涉及了一種轉變過程，很像是我們在創作一幅畫裡談到過的「一瞬」。
肉體是個在更大的偽裝模式裡運作的偽裝模式。但身體和所有的偽裝模式也是宇宙的重要內在素質的轉換器，使之能在形形色色的新情況下運作。
內在感官由實相之內在世界遞資訊給身體。外在感官從外在偽裝世界傳遞資訊給身體。不過，內在感官永遠都覺察身體本身的實質資料，而外在感官主要是關心身體與偽裝環境的關係
以一種方式，內在感官對身體有一種即刻的、恆常的知識，那是外在感官所沒有的。資料透過內在感官由內在世界傳遞給身體的。這種內在資料是由心智接收的。那麼，未經偽裝的心智是個接收台，收到內在感官帶給它的資料。在此你有的是……內在的神經和通訊系統，與你所熟悉的外在系統非常相像。
我在重複自己的話，但我要講清楚這點。這個重要資料是由內在感官送達心智的。任何對身體與外在偽裝而言為重要的資訊，則是送達給大腦的。
所謂的潛意識，是心智和大腦，內在和外在感官之間的連結物。其一部分與偽裝模式、目前人格個人的過去及種族記憶打交道。其較大部分則與內在世界有關，而正如資料由內在世界送達它，潛意識的這些部分也能搆到內在世界本身的深處……
「賽斯，時間又是怎麼回事？」
時間和空間兩者都是偽裝模式。內在感官克服時間和空間，但那沒什麼好奇怪的，因為時間和空間對它們而言並不存在。沒有時間和空間，所以，也沒有東西被克服。偽裝根本不存在……
我想要給你們有關內在實相本身更詳細的資訊。事實上，它們並不與外在感官平行；而我怕這聽起來會令你們驚駭，因為根本沒有東西能以你們熟悉的方式被看見、聽見或觸及。我不想令你們以為，沒有你們的偽裝模式的存在是空白無聊的，因為事實並非如此。內在感官有你們外在感官缺乏的一種強烈的切身感，一種美妙的強度。既沒有時間，在感知上，也就沒有時間的空檔。
當然，偽裝模式也屬於內在世界，既然它們是由精神性酵素用宇宙的材料形成的，而在你們的層面上有一種化學反應。這反應必然是個扭曲。那是說，任何偽裝都是種扭曲，就在於活力被硬擠入一個特定的形式。精神性酵素其實是內在世界的屬性，代表活力轉換成偽裝資料，隨後再被身體感官詮釋。你有任何問題嗎？
想像一個人在一個近距離看平常街道上的一棵樹，周遭有房屋和人行道。利用內在感官，就會好像是，我們的男士不是在看形形色色的房屋，反倒是在感受它們。換言之，他會對它們有敏銳的感受，就好像你不必接觸冰或火而能感受到熱或冷一樣。
他會是要用第一種內在感官。它涉及了一種直接性的即刻感知，其強度按照被感知的是什麼而有所不同。它涉及了經由我只能描述為「內在振動性觸覺」(Inner Vibrational Touch)的即刻的認識。
這種感官會容許此人感受到樹所感受的基本感覺，所以，他不是光看著那棵樹，他的意識會擴展以包含「做為一棵樹是怎麼回事」的經驗。按照他熟練的程度，以類似方式，他會感受到做為草等等的經驗，他完全不會喪失他自己是誰的意識，而他會再度感知這些經驗，多少像是你熟知熱和冷的樣子……
內在感官能以一種外在感官所不知的方式擴大和集中焦點，而，當然，內在世界是所有實相的一部分。並不是它與外在世界同時存在，不如說它形成了外在世界，並且心存在於其中。
當你們收到更多談內在感官的資料，你將開始以比目前大得多的程度去利用它們。當然，內在感官能被用來探索身體感官無法可施的實相。